กบฏไทปิง
กบฏไท่ผิงเป็นกบฏต่อราชวงศ์ชิงในประเทศจีน ต่อสู้กับความเชื่อมั่นทางศาสนาเกี่ยวกับสภาพเศรษฐกิจในภูมิภาค และยาวนานตั้งแต่ปี พ.ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2407 กองกำลังไทปิงถูกเรียกใช้โดยกลุ่มลัทธิที่เรียกว่าสมาคมนมัสการพระเจ้าโดยผู้เผยพระวจนะที่ประกาศตัวเอง หงซิ่วฉวนและส่งผลให้ฝ่ายกบฏยึดเมืองหนานจิงเป็นเวลาสิบปี อย่างไรก็ตาม กบฏไท่ผิงล้มเหลวในที่สุด และนำไปสู่การเสียชีวิตของผู้คนกว่า 20 ล้านคน
หงซิ่วฉวน
Hong Xiuquan เกิดในปี 1814 ในเมือง Guanlubu มณฑลกวางตุ้ง เขาสอบตกงานราชการหลายครั้ง ในปี 1837 เขากลับบ้านและเข้านอนโดยบ่นว่าป่วย
ในสภาวะที่ร้อนระอุ หงได้เห็นภาพการเดินทางไปยังดินแดนสวรรค์ทางทิศตะวันออกซึ่งพ่อของเขาเปิดเผยว่าปีศาจกำลังทำลายมนุษยชาติ หงถือดาบพิเศษด้วยความช่วยเหลือจากพี่ชายของเขา ต่อสู้กับปีศาจและราชาแห่งนรก
หลังจากการสู้รบ หงยังคงอยู่บนสวรรค์และรับภรรยา หลังจากนั้นก็มีลูกด้วยกัน ในที่สุด หงก็กลับมายังโลกโดยได้รับฉายาว่า “ราชาแห่งสวรรค์ ลอร์ดแห่งวิถีแห่งราชา”
แต่จากมุมมองของครอบครัว หงนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลาหลายวัน ฝันถึงไข้และตะโกนเกี่ยวกับปีศาจ โดยอ้างว่าเป็นจักรพรรดิแห่งจีน ร้องเพลง และบางครั้งก็กระโจนออกจากเตียงและยืนพร้อมสำหรับการต่อสู้
เมื่อหงตื่นขึ้นในที่สุด เขาเล่าประสบการณ์ให้ครอบครัวฟังและคัดลอกบทกวีที่เขาเขียนไว้ในสวรรค์ หมู่บ้านเชื่อว่าเขาบ้าไปแล้ว
เมื่อเวลาผ่านไป หงได้ทิ้งเหตุการณ์ไว้เบื้องหลังและสอบรับราชการอีกครั้ง
ลูกจีนของพระเจ้า
ในช่วงเวลาเดียวกับอาการประสาทหลอน ขณะที่อยู่ในเมืองแคนตันเพื่อสอบ หงได้รับวรรณกรรมคริสเตียนซึ่งเขาเก็บไว้แต่ไม่เคยอ่าน ในปี ค.ศ. 1843 ญาติ Li Jingfang ได้ยืมแผ่นพับ “คำพูดที่ดีสำหรับการตักเตือนอายุ” ของ Liang Afa และโน้มน้าวให้ Hong อ่าน
แผ่นพับนี้พรรณนาถึงสันทรายของจีนที่ระลึกถึงเหตุการณ์ล่าสุด สงครามฝิ่นครั้งแรกที่รุนแรงต่อบริเตนใหญ่ซึ่งต่อสู้ระหว่างปี พ.ศ. 2382 ถึง พ.ศ. 2385 สิ้นสุดลงด้วยสนธิสัญญานานกิงที่ทำลายศักดิ์ศรีของจักรพรรดิและทำให้อังกฤษได้เปรียบหลายประการ มีผลข้างเคียงที่ทำให้มิชชันนารีคริสเตียนหลั่งไหลเข้ามาในประเทศ
ในบันทึกของเหลียง หงพบพระวจนะของพระเยซู ทำให้มุมมองของหงที่มีต่อสังคมจีนและค่านิยมของขงจื๊อเปลี่ยนไป หงเริ่มเชื่อในพ่อของเขาจากความฝันอันเป็นไข้เมื่อหลายปีก่อนเป็นเทพเจ้าแห่งศาสนาคริสต์พี่ชายคือพระเยซู และราชาแห่งนรกคืองูในสวนเอเดน
ตอนนี้หงมั่นใจว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้า
สังคมนมัสการพระเจ้า
หงเปิดเผยความฝันของเขาต่อญาติๆ และข้อความของเขาก็เริ่มแพร่กระจาย หงและผู้ติดตามของเขาบางคนออกไปที่ถนน โดยขายหมึกเขียนและพู่กันเพื่อใช้เป็นทุนในการเดินทาง
ระหว่างการเดินทางนี้ หงเขียนแผ่นพับของเขาเองว่า “คำแนะนำให้นมัสการพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว” เพื่อช่วยให้มีผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมากขึ้น
หงกลับมาบ้านเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวและทำงานนอกสถานที่ แต่เหล่าสาวกยังคงเดินทาง เผยแพร่ความคิดอย่างจริงจังและตั้งกลุ่มที่เรียกว่าไป่ชางีฮุ่ยหรือสมาคมนมัสการพระเจ้า
ผู้ติดตามเหล่านี้หลายคนเป็นชาวแคะที่หนีจากมองโกลในศตวรรษที่ 13 และกลายเป็นวงล้อมที่แยกออกจากสังคมจีนทั่วไป ส่วนใหญ่เป็นแรงงานยากไร้ซึ่งแสวงหาความคุ้มครองจากการกดขี่
ฮองเทศนาเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์รูปแบบแรกๆ ที่เน้นการแบ่งปันทรัพย์สิน ผสมผสานกับแนวคิดทางศาสนาและกฎหมายที่ยึดตามบัญญัติ 10 ประการ คำสัญญาของเขาเรื่องที่ดินฟรีจะทำให้มีผู้ติดตามเพิ่มขึ้นอีกหลายพันคนในไม่ช้า
ในปี ค.ศ. 1847 หงไปที่ภูเขาธิสเซิลเพื่อเข้าร่วมกับผู้นมัสการพระเจ้าในท้องถิ่นและสมคบคิดต่อต้านประเพณีทางศาสนาในพื้นที่ สมาคมนมัสการพระเจ้าจำนวนหลายพันคนได้รับความสนใจจากหน่วยงานท้องถิ่นที่ต้องการยุติคำสอนของกลุ่มและจับกุมผู้นำบางคน
นิมิตทางศาสนา
นิมิตทางศาสนาไม่ได้จำกัดอยู่ที่หง ในปี ค.ศ. 1848 หงยอมรับว่าเป็นเตาถ่านของภูเขาธิสเซิลที่ชื่อหยางซิวชิงซึ่งอ้างว่าเป็นช่องทางให้พระเจ้าและชาวนาชื่อเสี่ยวเฉากุ้ยซึ่งกล่าวว่าเขาส่งช่องทางให้พระเยซู
เรื่องเล่าของนางฟ้าเข้าแทรกแซงจากสวรรค์เพื่อช่วยชาวบ้านในท้องที่ ผู้บูชาอ้างว่าไปสวรรค์ทางกายภาพในระหว่างการสวดมนต์
ไทปิง คิง
ในปี ค.ศ. 1849 สมาคมนมัสการพระเจ้าได้ขยายออกเป็นสี่พื้นที่ของจีน ซึ่งหงถือว่าเป็นจุดยุทธศาสตร์ในการต่อสู้กับปีศาจที่กำลังจะเกิดขึ้น—ปีศาจที่หงเปิดเผยในไม่ช้าว่าเป็นราชวงศ์ชิง
การควบคุมชีวิตของผู้ติดตามของ Hong อย่างเข้มงวดยิ่งขึ้น เรียกตัวเองว่า “ราชาไทปิง” พระองค์ทรงออกคำสั่งให้แยกชายหญิงด้วยการเฆี่ยนตีใครก็ตามที่ท้าทายพระองค์
ในปีพ.ศ. 2393 โดยกล่าวหาว่าพระเยซูทรงกระตุ้นให้ฮอง “ต่อสู้เพื่อสวรรค์” หงเริ่มติดอาวุธให้ผู้ติดตามของเขา ในไม่ช้า ผู้บูชาเทพเจ้าก็ซื้อดินปืนจำนวนมากและจัดตามอันดับทางทหาร
ราชอาณาจักรไทปิงสวรรค์
กองกำลังชิงและผู้บูชาเทพเจ้าปะทะกันเมื่อปลายปี พ.ศ. 2394 โดยไม่คาดคิด กองทัพไทปิงได้รับชัยชนะในการต่อสู้ครั้งแรกเหล่านี้ แต่การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไปในหลายเดือนต่อมาตามที่หงประกาศให้ปี พ.ศ. 2394 เป็นปีแรกของ “อาณาจักรสวรรค์ไทปิง”
ต่อมาในปีนั้น หงและกองกำลังของเขา ซึ่งขณะนี้มีจำนวน 60,000 คน ได้ละทิ้งภูเขาธิสเซิล และยึดเมืองหย่งอัน เอาชนะกองทัพชิงอีกครั้ง
ในเมืองหย่งอัน หงครอบงำชีวิตผู้ติดตามของเขาด้วยข้อจำกัดทางศาสนาที่มากขึ้น เขายังสร้างตำแหน่งราชวงศ์ให้กับครอบครัวของเขา
หงประกาศว่าผู้ติดตามของเขาไม่ควร “ล่วงประเวณีหรือดูถูกเหยียดหยาม” และควรปฏิเสธ “การชำเลืองมองด้วยความรัก การหมกมุ่นอยู่กับความคิดตัณหาเกี่ยวกับผู้อื่น การสูบฝิ่น และการร้องเพลงส่อเสียด” หรือถูกลงโทษด้วยการตัดศีรษะ
ชัยชนะของหนานจิง
ในปีพ.ศ. 2395 ทหารไทปิงได้หลบหนีออกจากหย่งอันและเริ่มร่องรอยการนองเลือดซึ่งส่งผลให้พวกเขาควบคุมพื้นที่ส่วนสำคัญของดินแดนที่ติดกับแม่น้ำหยางซีและเมืองเทียนจิน ซึ่งจักรพรรดิชิงถูกบังคับให้หลบหนี
จากนั้นหงก็พาหนานจิงไป ซึ่งตอนนั้นเขามีผู้ติดตามถึง 2 ล้านคน
หลังจากความพยายามที่จะยึดกรุงปักกิ่งถูกไล่ออก หงก็เลือกที่จะยุติการพิชิตและมุ่งความสนใจไปที่การสร้างการบริหารในหนานจิง
อาชีพของหนานจิง
Taiping จัดขึ้นที่หนานจิงเป็นเวลา 11 ปี หงก้าวถอยหลังจากการปกครองแบบฆราวาสส่วนใหญ่ โดยปล่อยให้งานนั้นตกเป็นของคนอื่นๆ ที่ในไม่ช้าก็เข้าสู่ความเสื่อมโทรมที่ขัดกับอุดมคติทางศาสนาของไทปิง
หนึ่งในนั้นคือโฆษก Yang Xiuqing อ้างว่าพระเจ้าต้องการให้ Hong ตาย พล็อตถูกขัดขวาง Yang ถูกตัดศีรษะและสมาชิกในครอบครัวของเขาถูกสังหาร
ในปี พ.ศ. 2399 สงครามฝิ่นครั้งที่สองเกิดขึ้นกับฝั่งตะวันตก ต่อเนื่องไปจนถึง พ.ศ. 2404
หงเชื่อว่ารัฐบาลตะวันตกเห็นอกเห็นใจกับการเคลื่อนไหวของเขาและเขาพยายามที่จะทาบทามพวกเขา แต่ในที่สุดกองกำลังยุโรปก็ช่วยรัฐบาลชิงในการยึดคืนสิ่งที่ไทปิงเอาชนะได้
กบฏไทปิงสิ้นสุด
ฮองถูกพบว่าเสียชีวิตในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2407 ซึ่งเชื่อกันว่าถูกวางยาพิษ แม้ว่าจะไม่ทราบว่าเป็นการฆ่าตัวตายหรือการลอบสังหารก็ตาม
หนานจิงถูกล้อมและล้มลงในหลายเดือนต่อมา (เชื่อกันว่าทหารของราชวงศ์ชิงสร้างเกมไพ่นกกระจอกยอดนิยมเพื่อฆ่าเวลาระหว่างการล้อมโจมตีที่ยาวนาน) ผู้ยึดครองไทปิงถูกสังหารหมู่ โดยมีฝูงชนรวมตัวกันและรุมทำร้ายตนเอง ลูกชายของ Hong ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นราชาแห่งสวรรค์องค์ใหม่ แต่ถูกประหารชีวิตในภายหลัง
การประมาณการแตกต่างกันไป แต่เชื่อกันว่ากบฏไทปิงคร่าชีวิตผู้คนไปแล้วระหว่าง 20 ล้านถึง 70 ล้านคน ทำให้เป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์
แท่นพิมพ์เป็นอุปกรณ์ที่ช่วยให้สามารถผลิตสิ่งพิมพ์ที่เป็นชุดเดียวกันได้เป็นจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่เป็นข้อความในรูปของหนังสือ แผ่นพับ และหนังสือพิมพ์ แท่นพิมพ์ที่สร้างขึ้นในประเทศจีนได้ปฏิวัติสังคมที่นั่นก่อนที่จะได้รับการพัฒนาต่อไปในยุโรปในศตวรรษที่ 15 โดย Johannes Gutenberg และการประดิษฐ์แท่นพิมพ์ Gutenberg ของเขา
แท่นพิมพ์ถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อใด
ไม่มีใครรู้ว่าแท่นพิมพ์แรกถูกประดิษฐ์ขึ้นหรือใครเป็นผู้คิดค้น แต่ข้อความที่พิมพ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักเกิดขึ้นในประเทศจีนในช่วงสหัสวรรษแรก
ไดมอนด์พระสูตรซึ่งเป็นหนังสือพุทธจากตุนหวง ประเทศจีนตั้งแต่ราวคริสตศักราช 868 ในช่วงราชวงศ์ถัง ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นหนังสือที่ตีพิมพ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก
ไดมอนด์พระสูตรถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีที่เรียกว่าการพิมพ์บล็อก ซึ่งใช้แผ่นไม้แกะสลักด้วยมือในทางกลับกัน
มีข้อความอื่นๆ ที่รอดชีวิตจากตุนหวงเช่นกัน เช่น ปฏิทินที่พิมพ์ออกมาราวๆ 877 AD, แผนภูมิทางคณิตศาสตร์, คู่มือคำศัพท์, มารยาท, คู่มืองานศพและงานแต่งงาน, สื่อการเรียนรู้สำหรับเด็ก, พจนานุกรม และปูม
ในช่วงแรกของการพิมพ์นี้เองที่ม้วนม้วนขึ้นเริ่มถูกแทนที่ด้วยข้อความที่จัดรูปแบบเป็นหนังสือ การพิมพ์แกะไม้ยังใช้ในญี่ปุ่นและเกาหลีในขณะนั้น และการพิมพ์บล็อกโลหะยังได้รับการพัฒนาในบางช่วงของช่วงเวลานั้น โดยทั่วไปสำหรับข้อความทางพุทธศาสนาและลัทธิเต๋า
บี เซิง
แบบเคลื่อนย้ายได้ ซึ่งแทนที่แผงของบล็อกการพิมพ์ด้วยตัวอักษรแต่ละตัวที่เคลื่อนย้ายได้ซึ่งสามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้ ได้รับการพัฒนาโดย Bi Sheng จาก Yingshan มณฑลหูเป่ย์ ประเทศจีน ซึ่งอาศัยอยู่ประมาณปี 970 ถึง 1051 AD
ประเภทที่เคลื่อนย้ายได้ประเภทแรกถูกแกะสลักเป็นดินเหนียวและอบเป็นก้อนแข็งที่จัดวางบนโครงเหล็กที่กดทับแผ่นเหล็ก
การกล่าวถึงแท่นพิมพ์ของ Bi Sheng ครั้งแรกนั้นอยู่ในหนังสือDream Pool Essaysซึ่งเขียนในปี 1086 โดยนักวิทยาศาสตร์ Shen Kuo ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าหลานชายของเขาได้ครอบครองแบบอักษรของ Bi Sheng หลังจากที่เขาเสียชีวิต
Shen Kuo อธิบายว่า Bi Sheng ไม่ได้ใช้ไม้เนื่องจากพื้นผิวไม่สอดคล้องกันและดูดซับความชื้นได้ง่ายเกินไป และยังนำเสนอปัญหาในการเกาะติดในหมึก ดินที่อบสะอาดแล้วนำกลับมาใช้ใหม่ได้ดีกว่า
ในสมัยราชวงศ์ซ่งใต้ซึ่งปกครองตั้งแต่ ค.ศ. 1127 ถึง ค.ศ. 1279 หนังสือได้กลายเป็นที่แพร่หลายในสังคมและช่วยสร้างชนชั้นวิชาการของพลเมืองที่มีความสามารถในการเป็นข้าราชการ คอลเลกชั่นหนังสือที่พิมพ์ออกมาจำนวนมากได้กลายเป็นสัญลักษณ์สถานะของชนชั้นที่ร่ำรวย
วังเฉิน
Woodtype ทำกลับมาใน 1297 เมื่อ Ching-Te พิพากษาวังเฉินพิมพ์ตำรากับการเกษตรและการปฏิบัติที่เรียกว่าการทำฟาร์มNung Shu
หวางเฉินคิดค้นกระบวนการเพื่อให้ไม้มีความทนทานและแม่นยำยิ่งขึ้น จากนั้นเขาก็สร้างโต๊ะหมุนสำหรับนักเรียงพิมพ์เพื่อจัดระเบียบอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ซึ่งทำให้การพิมพ์เร็วขึ้น
หนุงชูถือเป็นหนังสือที่ผลิตเป็นจำนวนมากเป็นเล่มแรกของโลก มันถูกส่งออกไปยังยุโรปและบังเอิญบันทึกสิ่งประดิษฐ์ของจีนจำนวนมากที่มีสาเหตุมาจากชาวยุโรป
Johannes Gutenberg
ในยุโรป แท่นพิมพ์ไม่ปรากฏจนกระทั่ง 150 ปีหลังจากนวัตกรรมของหวางเฉิน ช่างทองและนักประดิษฐ์ Johannes Gutenberg ถูกลี้ภัยทางการเมืองจากเมืองไมนซ์ ประเทศเยอรมนี เมื่อเขาเริ่มทดลองการพิมพ์ในสตราสบูร์ก ประเทศฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1440 เขากลับมาที่ไมนซ์ในอีกหลายปีต่อมา และในปี 1450 ก็มีเครื่องพิมพ์ที่สมบูรณ์แบบและพร้อมที่จะใช้ในเชิงพาณิชย์: The Gutenberg กด.
Gutenberg Press
หัวใจสำคัญของการออกแบบของ Gutenberg คือการแทนที่ไม้ด้วยโลหะและบล็อกการพิมพ์ด้วยตัวอักษรแต่ละตัว ทำให้เกิดรูปแบบที่เคลื่อนย้ายได้ของยุโรป
เพื่อให้พิมพ์ได้ในปริมาณมากและสำหรับขั้นตอนการพิมพ์ต่างๆ Gutenberg ได้ใช้แนวคิดของการหล่อแบบจำลอง ซึ่งเห็นตัวอักษรที่สร้างขึ้นจากทองเหลืองแบบย้อนกลับ จากนั้นจึงจำลองที่ทำจากแม่พิมพ์เหล่านี้โดยการเทตะกั่วหลอมเหลว
นักวิจัยคาดการณ์ว่าจริง ๆ แล้ว Gutenberg ใช้ระบบหล่อทรายที่ใช้ทรายแกะสลักเพื่อสร้างแม่พิมพ์โลหะ ตัวอักษรถูกออกแบบให้พอดีกันอย่างสม่ำเสมอเพื่อสร้างเส้นระดับของตัวอักษรและคอลัมน์ที่สอดคล้องกันบนสื่อแบบเรียบ
กระบวนการของ Gutenberg จะไม่ทำงานได้อย่างราบรื่นเหมือนที่เคยทำมา ถ้าเขาไม่ได้ทำหมึกของตัวเอง ตั้งใจที่จะติดโลหะมากกว่าที่จะติดไม้ Gutenberg ยังสามารถพัฒนาวิธีการรีดกระดาษสำหรับพิมพ์ให้แบนราบได้โดยใช้เครื่องรีดไวน์ ซึ่งปกติแล้วจะใช้กดองุ่นสำหรับไวน์ และมะกอกสำหรับน้ำมัน โดยดัดแปลงเข้ากับการออกแบบแท่นพิมพ์ของเขา
Gutenberg พระคัมภีร์
Gutenberg ยืมเงินจาก Johannes Fust เพื่อเป็นทุนให้กับโครงการของเขา และในปี 1452 Fust ก็ได้ร่วมงานกับ Gutenberg ในฐานะหุ้นส่วนเพื่อสร้างหนังสือ พวกเขาตั้งค่าเกี่ยวกับการพิมพ์ปฏิทิน แผ่นพับ และแมลงเม่าอื่นๆ
ในปี ค.ศ. 1452 Gutenberg ได้ผลิตหนังสือเล่มหนึ่งที่จะออกมาจากร้านของเขานั่นคือพระคัมภีร์ . คาดว่าเขาพิมพ์Gutenberg Bibleจำนวน1,300 หน้าจำนวน 180 สำเนามากถึง 60 เล่มบนหนังลูกวัว แต่ละหน้าของพระคัมภีร์มีข้อความ 42 บรรทัดในประเภทโกธิก โดยมีคอลัมน์คู่และมีตัวอักษรบางตัวเป็นสี
สำหรับคัมภีร์ไบเบิล กูเทนแบร์กใช้บล็อกตัวอักษร 300 บล็อกแยกจากกันและกระดาษ 50,000 แผ่น หนังสือหลายชิ้นรอดมาได้ Gutenberg Bible มีทั้งหมด 21 ฉบับและฉบับหนังลูกวัวฉบับสมบูรณ์สี่ชุด